| edição n.º 14 |
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| um jornal? uma revista? | |||
| património |
TEXTO:
luís c. teixeira ILUSTRAÇÃO: elza garcia FOTOGRAFIAS: rui ribeiro |
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património
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«— Ó avozinha, que grandes orelhas as suas! — disse o Capuchinho.
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Na pele do lobo
Ou a demonstração de uma das mil maneiras de tipificar o mito do lobo mau no universo infantil! Primeiro passo para a histeria colectiva que, ainda hoje, este predador provoca. Capuchinho Vermelho. Um clássico da literatura infantil que, apesar de tudo, se pode e deve comentar. Criticamente. As orelhas dos lobos até são relativamente curtas e os dentes caninos são proporcionalmente mais pequenos do que em outros canídeos!
Urge pois desmistificar esta e outras histórias. Como a dos Três Porquinhos. Reinventem outros contos infantis! Verdadeiras infantilidades. Reargumentem novos filmes! O lobo não é sempre o mau da fita...Quem tem medo do lobo? Ou do lobisomem? Todavia, mesmo na filmografia hollywoodesca existem excepções onde este animal é tratado com a dignidade que merece! Um exemplo. «Mulher Falcão» («Lady Hawk») com Rutger Hauer e Michelle Pfeiffer.
Curiosamente preservar os Fojos do Lobo — essas “armadilhas seculares para a captura do lobo” — significa também contribuir para recuperar a identidade do lobo enquanto predador e/ou presa. Simplesmente animal. Ser vivo. Sentimentos! No fundo, estudar simultaneamente o Património Natural e Cultural. O mote para tal objectivo surgiu com a “descoberta” do FOJO do LOBO da SAMARDÃ. Pequena serra localizada algures entre Vila Real e Vila Pouca de Aguiar. Trás-os-Montes. |
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Trata-se de um recinto fechado, feito em pedra, que corresponde grosseiramente a uma oval irregular equivalente sensivelmente a dois terços de um campo de futebol. O muro é constituído por pedra irregular com pequenos megálitos junto à base. Na parte superior do muro — como podemos observar na zona Oeste, a mais bem conservada — foram colocadas lajes de pedra que são mais largas que a grossura deste. Designadas cápeas, e que aqui até são ligeiramente pontiagudas, serviam para impedir a saída do lobo. Antes deste momento, a entrada do lobo deveria fazer-se pela parte Norte já que no exterior existem rochas naturais encostadas à parede que facilitariam o acesso ao Fojo. Este monumento de inegável valor patrimonial parece pertencer à tipologia dos Fojos de Cabrita. Os iscos colocados no interior, para atrair o lobo eram alternadamente cabritos ou ovelhas. Mancas ou tinhosas. Doentes. Ainda no interior verificamos, à semelhança de outros monumentos idênticos, a existência de um grande rochedo, entre outros mais pequenos, no qual o animal a caçar se refugiava. Isto acontecia porque o lobo cedo se apercebia que caíra numa cilada. Fatal. Muitas vezes bastava um só tiro! Mas nem sempre... como confirma António Lagoa que conhece a serra quase tão bem como o seu pai. Matias. «Uma vez o lobo subiu ao penedo grande e, talvez devido ao seu porte ou desespero, conseguiu saltar para fora do Fojo.» Uma honrosa excepção para o lobo, mas uma agonia para o homem. Inverteram-se os papeis! «A ovelha era colocada à noite no Fojo», conclui António. Por causa do cheiro... Estrategicamente este Fojo da Samardã situa-se junto a uma linha de agua embora o solo seja pobre, o que não é de estranhar. No interior, em termos de vegetação, nada está substancialmente diferente. Caso contrário, o lobo poderia suspeitar de anormalidades neste corredor da morte. Deste modo, predominam as giestas, pinheiros e urzes. Fora e dentro. As acessibilidades a este local são facilitadas quer pela natureza do relevo quer pelas proximidades das aldeias. Samardã. Vilarinho de Samardã e até Covêlo, na fronteira entre o concelho de Vila Real e Vila Pouca de Aguiar. Muitas vezes, a utilização do Fojo era feita imediatamente após um pastor, desta aldeias, ter tido prejuízos causados pelo lobo. No fim da batida exibia-se o trofeu! «Em cima de um jumento — contava o meu pai — o lobo (ou o que restava dele, a pele) dava a volta à aldeia em troca de uma esmola destinada a cobrir os danos causados a esse pastor». Prática ainda muito comum nos inícios do século, confidencia António Lagoa. Esta pequena serra que conflui com as fraldas do Alvão (zona de Cerva e Gouvães da Serra) era uma intensa zona de caça. Ainda hoje... A prová-lo está a toponímia existente nas vizinhanças do Fojo. Couto da Serrapa. Cabanões. Cabeça de Cabrito. Sintomático! |
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O lobo é um animal. Como o homem. Social. Protege a família. Delimita o seu território. Com mijo e dejectos. Reage sempre que alguém entra na sua área vital quase sempre coincidente com o território. Nem que sejam os primos ou lobachos de uma alcateia vizinha. Porque é o seu local de alimentação, reprodução, refúgio, abrigo e brincadeira. E o Homem? Não faz isso quando alguém salta para o seu quintal e/ou invade a sua privacidade? Pior! Frequentemente ataca por raiva e não para sobreviver... Ao contrário do lobo que é um predador. Necessita pois de matar outros animais para sobreviver. Como o leão. Rei da selva. Ou a águia. Real?! Animais com statu quo. Símbolos de clubes e organizações políticas. Logo aceites pelos indivíduos e governos. Respectivamente. Como se compreende então o facto do Homem estar prestes a conseguir extinção do lobo? Primeiramente devido ao mito, enquanto erro histórico, de que o lobo ataca o Homem. Pensamento incorrecto até porque, na esmagadora maioria das vezes, procura evitar o contacto com o ser humano. Depois, porque o lobo cada vez mais depende dos animais domésticos para a sua sobrevivência. Por exemplo, da cabra na população lupina do Parque Natural do Alvão. Este comportamento provoca uma perseguição directa e quase obsessiva ao lobo. Sem dúvida que os pastores estão a pagar, em certa medida, a conservação do lobo mas a questão é mais complexa do que parece. Antes de mais, existem um conjunto de factores imputáveis à acção do Homem que conduziram a esta situação: a redução drástica das espécies silvestres, a degradação do habitat natural do lobo mormente devido aos incêndios e ao desenvolvimento da rede viária, a ausência de incentivos à pastorícia tradicional, o desinteresse do pastor em conservar exemplares de cães para a protecção das presas domésticas como, por exemplo, o cão de gado transmontano. Acrescente-se ainda que uma tempestade ou doença epidémica também pode causar prejuízos. Na era das subsídiodependências recomenda-se paciência! Outra confusão que deve ser esclarecida remete para a necessidade de referenciar a presença de cães vadios (Parque Nacional da Peneda-Gerês) responsáveis igualmente por ataques na pecuária. Mais! Habituado a uma relação de confiança com o Homem num período anterior, o cão assilvestrado pode eventualmente atacar o homo sapiens sapiens. Mas. O lobo (canis lupus) parece ser a única vitima! Desesperado recorre à necrofagia, a lixeiras e vazadouros como alternativa à sobrevivência. Esta luta desleal contra o veneno do Homem só cessará quando a educação ambiental e/ou ecológica definir um rol de estratégias que conduzam a uma informação verdadeira sobre a natureza deste carnívoro. Até porque, antes da sedentarização (cultivo da terra e criação de animais), o Homem respeitava o lobo e o seu instinto de predador. Exemplo disso eram as tribos ameríndias. Contudo a ameaça paira também sobre os Fojos do Lobo votados ao esquecimento. As condições climatéricas e o “roubo” de pedra aparelhada para as construções fez o resto. Devido a este estado de degradação progressiva, emerge ideia de inventariar e classificar estes monumentos. Obviamente de interesse público. No mínimo... Além disso, a tradição oral, eivada dos habitantes das aldeias próximas, pode revelar pormenores da sua utilização e percurso histórico. No caso particular do Fojo da Samardã constatam-se friamente estes problemas, aos quais devemos acrescentar a infeliz ideia de ter colocado, nos penedos do interior do Fojo, duas placas comemorativas de instituições ligados ao burgo mais próximo. Ou seja à capital da região!... Lobo e Fojo representam marcas do nosso Património. Natural para o primeiro; Cultural e/ou Etnográfico para o outro. Mas ambos têm um denominador comum. O Homem. Enquanto predador dos outros ou presa de si próprio. Ad referendum. |
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CARREIRA, Rita e NASCIMENTO, José — Construção de Novas Vias Rodoviárias: Impactos no População Lupina in revista «Erica», n.º 29, Parque Natural do Alvão, 1997. CARREIRA, Rita — Situação Populacional e Biologia Alimentar do Lobo na Área de Influência do Parque Natural do Alvão, Relatório de Estágio, Departamento de Zoologia e Antropologia da F.C.U.L., Lisboa, 1996. FONSECA, Petrucci e LYLE Robert — O Lobo, 2ª Ed., Grupo LOBO, 1992. LEWIS, Ann — Capuchinho Vermelho, Trad. Port., Electroliber, s/ data. MOREIRA, Luís — O Lobo no nordeste de Trás-os-Montes, Património Natural Transmontano, Mirandela, João Azevedo Editor,1998. VÁRIOS — Alguns Vertebrados do Parque Nacional da Peneda-Gerês, Edição P.N.P.G., Braga, 1987. INTERNET http://www.terravista.pt/ http://www.duartevieira.com/lobo http://www.geira.pt/arqueo/cabreira |
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transmontano sem preconceitos |
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